神仙方士往往不能稱(chēng)為嚴(yán)格的江湖人，尤其當(dāng)他們演化為道教神職人員以后，他們加入了正常的社會(huì)秩序中，基本上脫離了江湖生涯。

真正意義上的江湖人是那些靠跑江湖為生的人。按他們所操的生計(jì)之術(shù)，過(guò)去有所謂“九金，十八皮，七十二套寡頭”之說(shuō)。金門(mén)是從事算卦相面等“生意”的江湖術(shù)士的總稱(chēng)。金門(mén)九種為：（1）算命，（2）看相，（3）測(cè)字，（4）扶乩，（5）圓光，（6）走陰，（7）星象，（8）法師，（9）巫師。

和神仙方士一樣，江湖術(shù)士一般也沒(méi)有多少真本事，他們各自的技術(shù)只是用來(lái)騙人錢(qián)財(cái)?shù)?。技術(shù)是圈套，錢(qián)財(cái)是目的。術(shù)士們有一套巧妙的騙錢(qián)方式。比如所謂“三場(chǎng)半門(mén)坎”?！叭龍?chǎng)”就是設(shè)三次陷階引人上構(gòu)并把錢(qián)騙到手中，“半場(chǎng)”卻是錢(qián)到手后脫身、推卸責(zé)任，即“退場(chǎng)”。www.lebai365.cn三場(chǎng)半的第一場(chǎng)為“吹場(chǎng)”，宣傳自己；第二場(chǎng)為“進(jìn)場(chǎng)”，把人引入圈套，使對(duì)方信以為真；第三場(chǎng)為“宰場(chǎng)”，敲詐對(duì)方。半場(chǎng)就是幸得錢(qián)財(cái)后，巧言利舌，把后果責(zé)任推得一干二凈，溜之乎大吉。江湖術(shù)士在外“走馬穴兒”，跑的時(shí)間長(zhǎng)了，走的地方多了，對(duì)人情世故、風(fēng)俗人物了解得也深，加以在江湖上闖蕩久了，練得一張鐵嘴，能把稻草說(shuō)成金條，他們往往騙得“顧客”心服口服。

（1）算命先生。算命先生是以算命術(shù)為生的江湖人。算命又叫算“八字”。求算者先自報(bào)出生年、月、日、時(shí)辰和性別，然后算命先生根據(jù)所報(bào)生辰按年上起月、月上起日的方法，用天干地支排出甲子、乙丑、丙寅、丁卯之類(lèi)的八個(gè)字，所以叫“八字”。

算命先生有三種：一種開(kāi)算命鋪?zhàn)踊驍[攤，攤上放著筆、墨、紙、硯及幾本破舊的命書(shū)，掛一塊“小諸葛”、“亞伯溫”、“賽神仙”、“半仙”之類(lèi)的招牌，外加一個(gè)服務(wù)價(jià)格表；二種是手拿三塊木片或竹片，邊走邊敲，口里喊著“算年災(zāi)月降，算富貴貧賤”；三種是提一把胡琴，拉著“豆香紅豆腐”等調(diào)門(mén)，招徠顧客。后兩種多半是盲人或裝瞎的人。

（2）相士新奇特網(wǎng)。相士即看相的人，江湖上稱(chēng)為“戧金”或“戧盤(pán)”。相士往往生得相貌堂堂，氣度非凡，“掛灑火衫”（即穿著講究），“碟子”利落（口齒伶利），有一副好嗓子。相士們最重要的工夫除了懂得相術(shù)之理外，就是善于察言觀色，善于捕捉“顧客”傳來(lái)的多種信息，反應(yīng)快，斷得準(zhǔn)確而又靈活。

相士們?cè)祩鳌缎P(guān)》一書(shū)，視為秘籍，輕易不示人?！缎P(guān)》共有八百多種，專(zhuān)講揣摩顧客心理、巧言評(píng)斷之法。

（3）測(cè)字先生。測(cè)字先生江湖上稱(chēng)為“拆朵兒”的，他們一般先讓對(duì)方隨便寫(xiě)一字，然后根據(jù)早已爛熟于購(gòu)的書(shū)理和具體情形推測(cè)所給的字，斷定對(duì)方的吉兇禍福。高明的測(cè)字先生同所有有經(jīng)驗(yàn)的江湖術(shù)上一樣，不局限于書(shū)理，善于隨機(jī)應(yīng)便，敷衍搪塞（江湖上稱(chēng)為會(huì)“把簧”）。據(jù)說(shuō)，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津稱(chēng)帝前，曾微服去某測(cè)字先生處測(cè)字，他寫(xiě)了個(gè)“承”字，測(cè)字先生連連稱(chēng)好，斷言他日后當(dāng)大富大貴，登上皇位，一統(tǒng)天下。旁邊一人不服，也寫(xiě)一“承”字讓測(cè)字先生測(cè)，測(cè)字先生卻說(shuō)不好，“承”字中間有一“了”字，萬(wàn)事不成，只好一了，弄不好還要挨上三刀。

（4）圓光術(shù)士。以圓光術(shù)謀生的人。圓光術(shù)的運(yùn)作方法有三種：第一種，掃出一間干凈的屋子，屋子里放一張桌子，桌子上放一個(gè)拷栳，里面裝滿米麥，米麥中安一面鏡子，鏡子四周插滿小旗和箭，鏡子前面懸掛一盞燈，讓三個(gè)孩子盯著鏡子，見(jiàn)到什么就報(bào)告什么；第二種，擺好香案，裁一張長(zhǎng)寬各兩尺多的方形白紙，蓋在一個(gè)方形器上，然后術(shù)士對(duì)著方形器念咒，噴一口清水，取過(guò)案上的香水，在紙上劃來(lái)劃去，再叫孩子看著紙，看見(jiàn)什么就報(bào)告什么；第三種，讓一個(gè)小孩閉上眼睛，用手指在他眼前畫(huà)符，口中念念有詞，再用手掌在小孩的眼睛上輕輕揉搓，叫他看術(shù)上的手掌是否放光，見(jiàn)什么報(bào)告什么。術(shù)士根據(jù)小孩的回答加以解釋?zhuān)瑪嗳思獌吹湼！?/p>

（5）扶乩術(shù)士。以扶乩之術(shù)為生的人“扶乩”又叫“飛鳥(niǎo)宣化”。其做法是，找兩個(gè)人扶著丁字架、架下放上沙盤(pán)，術(shù)士以鬼神的名義畫(huà)沙作字，以斷人吉兇禍福。術(shù)士由三個(gè)少年組成，分別叫天才、地才、人才。天才是“乩手”，管畫(huà)沙作字，地才管記錄，人才管報(bào)字解釋。扶乩術(shù)士必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練（即“練機(jī)”）之后，學(xué)會(huì)隨機(jī)騙人的技巧，假裝“神靈附體”，把事前已經(jīng)知道的東西借“佛口”說(shuō)出來(lái)。這純粹是一種騙術(shù)。

（6）占星家。占星家根據(jù)自然界的星象變化和天氣狀況來(lái)附會(huì)人事，推斷吉兇。占星家稱(chēng)皇帝是紫微星，稱(chēng)宰相是文曲星，元帥是武曲星，漢光武劉秀的云臺(tái)二十八將就是二十宿，見(jiàn)彗星是災(zāi)異，見(jiàn)三星或五星聯(lián)珠是吉祥等等。在中國(guó)古代歷書(shū)上，天體運(yùn)動(dòng)的黃道十二宮，分成六個(gè)吉日和六個(gè)兇日。兇目叫黑道日，吉日叫黃道日。古代人婚喪修造、上任出行、上梁拆遷、帶兵打仗，都要選擇黃道吉日。

（7）走陰的。古人將活人的世界叫陽(yáng)間，將死人的世界叫陰間。民間傳說(shuō)有些活人能管陰曹地府的事，走陰的就是以“走陰”為業(yè)的江湖人。男走陰的叫“走無(wú)常”，女走陰的叫“師娘子”。他們都被認(rèn)為以活人身份在陰間兼職。

（8）法師和巫師。法師即“魔法師”，以符簽術(shù)為生的人。符簽是一種以書(shū)法為基礎(chǔ)結(jié)合象形文、九疊文、合成文等，再以朱紅墨線繚繞成文的東西。法師在江湖上專(zhuān)門(mén)出售符簽，宣揚(yáng)這種東西能傳達(dá)神的旨意，鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，轉(zhuǎn)移吉兇，延年益壽。法師還替人舉行法事，消災(zāi)除禍。法師自稱(chēng)精通“五雷天心正法”，可以降妖伏魔。收妖是法師干的主要事情，他們宣揚(yáng)世界上到處都是妖魔鬼怪，人們的災(zāi)難就是它們從中作祟的結(jié)果，只有收服這些妖怪才能去除災(zāi)難求得幸福。

巫師與法師差不多，法師主要跟妖怪打交道，巫師主要跟鬼打交道。男巫師別號(hào)“端公”、“師公”和“神漢”，女巫師別號(hào)“師婆”、“巫婆”、“巫女”等等。如果某人家宅不利或有人生病，疑心闖上鬼了，便請(qǐng)巫師來(lái)收鬼、送鬼、殺鬼。送鬼時(shí)，巫師用一碗冷飯摻水潑出去，說(shuō)鬼餓了想吃飯，讓他們吃飽他們便會(huì)離開(kāi)；收鬼時(shí)，巫師用一陶罐（稱(chēng)“游尸罐”）把鬼捉起來(lái)裝進(jìn)去；殺鬼時(shí)，巫師用“師刀”（寶劍）把鬼辟死。民間傳說(shuō)，鬼是巫師掙錢(qián)的工具，一旦他沒(méi)錢(qián)用了，便打開(kāi)陶罐，將里邊的鬼放出去禍害他人（叫做“放五猖”）。受害者一來(lái)求他去收鬼，他就有錢(qián)可賺了。

巫師們除會(huì)送鬼、收鬼、殺鬼之外，還會(huì)厭勝之術(shù)。厭勝是江湖方術(shù)之一，它是用咒語(yǔ)和象征性的物體來(lái)詛咒仇人，祈禱鬼神，以便制服被咒記者和被代表者。巫師們常常用剪刀剪個(gè)紙人或用草木編制成人形（稱(chēng)“偶人”），在上面寫(xiě)仇人的姓名和生庚年月；再拿一張藍(lán)紙，剪成五個(gè)藍(lán)面鬼，和紙人一起，用針釘住，然后念咒語(yǔ)詛咒仇人。他們聲稱(chēng)這樣一來(lái)，仇人就會(huì)遭災(zāi)遇難乃至暴病而死。

（9）風(fēng)水先生。以風(fēng)水之術(shù)為生的江湖人，又稱(chēng)堪輿家。他替人選擇吉利的墳地和宅地，同時(shí)做陰陽(yáng)生，給人“批殃榜”。如果有人死了，家人請(qǐng)風(fēng)水先生驗(yàn)看死者，開(kāi)具殃榜（或殃書(shū)），上寫(xiě)死者生卒年月、火葬和出殯時(shí)日等，這就叫“批殃榜”。在古代，如果沒(méi)有陰陽(yáng)生開(kāi)的殃榜，官府還不開(kāi)入地埋葬的“許可證”。

風(fēng)水先生大多懂風(fēng)水術(shù)，風(fēng)水術(shù)不完全是胡說(shuō)，也有些科學(xué)道理。但是，風(fēng)水先生卻把本來(lái)有些道理的東西神秘化、迷信化，以便騙人錢(qián)財(cái)。比如，如果把尸體埋到林木密集、空氣和土壤潮濕、溫差小的地方，遍體就會(huì)長(zhǎng)出真菌菌絲，呈現(xiàn)白色、黃色和黑色三種顏色。風(fēng)水先生便穿鑿附會(huì)說(shuō)，尸體理在“養(yǎng)尸地”，就會(huì)長(zhǎng)出白毛、黃毛和黑毛。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，它們吸收了日精月華之后，就會(huì)變成妖怪。如果變成魃，就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)；如果變成魔，就會(huì)夜里出來(lái)吞吃牲畜和小孩。說(shuō)得神乎其神，有時(shí)令人毛骨悚然。